معجم الأسماء الحسنى: حرف الواو

1. الجذر (و ح د)

• الاسم: الأَحَد، الوَاحِد، الوَحِيد سبحانه وتعالى.
• الأوزان الصرفية: فَعَل (الأحد) / فَاعِل (الواحد) / فَعِيل (الوحيد).
• المعنى:
  
  
  • وحد يحدد وحدةً وتوحيداً؛ الانفراد وعدم التجزؤ والمثالية، والواحد والأحد والوحيد تدل على التفرد المطلق بالذات والصفات والأفعال، ونفي الشريك والند والتركيب عن الله سبحانه وتوتيره الخلق.

2. الجذر (و د د)

• الاسم: الوَدُود سبحانه وتعالى.
• الوزن الصرفي: فَعُول (صيغة مبالغة دالة على كثرة المحبة والود واللطف).
• المعنى:
  
  
  • ود يود وداً ومودّةً؛ المحبة الخالصة والإحسان والتقرب، والودود هو الذي يحب أولياءه وعباده الصالحين ويرضى عنهم ويتحبب إليهم بالنعم والفضائل، والمحبوب في قلوب أوليائه.

3. الجذر (و ر ث)

• الاسم: الوَارِث سبحانه وتعالى.
• الوزن الصرفي: فَاعِل (اسم فاعل من وَرَثَ).
• المعنى:
  
  
  • ورث يرث إرثاً ووراثةً؛ انتقال الملك أو الشيء بعد فناء أهله، والوارث هو الباقي الدائم بعد فناء الخلق، الذي ترجع إليه الأملاك والموجودات أجمعين بعد انقضاء آجالها.

4. الجذر (و س ع)

• الاسم: الوَاسِع سبحانه وتعالى.
• الوزن الصرفي: فَاعِل (اسم فاعل من وَسِعَ).
• المعنى:
  
  
  • وسع يسع سعةً؛ نقيض الضيق، الإحاطة والاستيعاب والفضل الشامل، والواسع هو الذي وسع علمه ورحمته ورزقه وغفرانه كل شيء، فلا يعجزه شيء ولا تضيق خزائنه عن عطاء.

5. الجذر (و ف ي)

• الاسم: المُوَفِّي سبحانه وتعالى.
• الوزن الصرفي: مُفَعِّل (اسم فاعل من وَفَّى).
• المعنى:
  
  
  • وفى يوفي وفاءً وتوفيةً؛ الإتمام والتكميل وإعطاء الحق كاملاً بلا نقصان، والموفي هو الذي يوفي عباده أجورهم وأعمالهم جليلة وقليلة تامّةً كاملة من غير بخس ولا ظلم.

6. الجذر (و ك ل)

• الاسم: الوَكِيل سبحانه وتعالى.
• الوزن الصرفي: فَعِيل (بمعنى فاعل، دال على الحفظ والرعاية).
• المعنى:
  
  
  • وكل يكل وكالةً وتوكيلاً؛ الاعتماد والتفويض والرعاية والكفاية، والوكيل هو القائم بتدبير أمور خلقه والكفيل بأرزاقهم وحفظهم، الذي يُعتمد عليه وتُفوّض إليه الأمور فيكفيها.

7. الجذر (و ل ي)

• الاسم: الأَوْلَى، الوَلِيّ، المَوْلَى سبحانه وتعالى.
• الأوزان الصرفية: أَفْعَل التفضيل (الأولى) / فَعِيل (الولي) / مَفْعَل (المولى).
• المعنى:
  
  
  • ولي يلي ولايةً وموالاةً؛ القرب والنصرة والتولي والتدبير، والولي والمولى والأولى تدل على النصير والحاكم والمتصرف بحق القرب والنصرة وتأييد أوليائه ورعايتهم ورعاية ملكوته.

8. الجذر (و هـ ب)

• الاسم: الوَهَّاب سبحانه وتعالى.
• الوزن الصرفي: فَعَّال (صيغة مبالغة دالة على كثرة الهبة واستمرارها).
• المعنى:
  
  
  • وهب يهب هبةً؛ العطاء بلا عوض ولا غرض، والوهاب هو المنعم الجواد الذي يجود بالعطايا والهبات الجزيلة على عباده بلا مقابل، والمتفرد بإفاضة النعم والنعم الظاهرة والباطنة.

9. الجذر (و هـ ن)

• الاسم: مُوهِنُ كَيْدِ الكَافِرِينَ سبحانه وتعالى.
• الوزن الصرفي: مُفْعِل مضاف (موهن) إلى المضاف إليه.
• المعنى:
  
  
  • وهن يهن وهناً؛ الضعف والوهن والضعف الحسي أو المعنوي، وموهن كيد الكافرين يدل في السياق على إضعاف مكر المعاندين وإبطال حيلهم وتوهين قواهم انتصاراً للحق وتأييداً للمؤمنين.

المراجع

• • لسان العرب، العلامة الإمام أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الأنصاري.

  • معجم مقاييس اللغة، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا.

  • القاموس المحيط، مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي.

  • الصحاح (تاج اللغة وصحاح العربية)، إسماعيل بن حماد الجوهري.

  • التحقيق في كلمات القرآن الكريم، العلامة حسن مصطفوي.

  • الكليات: معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي.

  • إعراب القرآن الكريم وبيانه، محمد صفوت فريد دعاس، أحمد راتب حموش، وآخرون.

  • التحقيقات النحوية وإعراب المصحف، محمد محيي الدين عبد الحميد.

  • مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (قسم الدراسات القرآنية وقواعد بيانات علوم القرآن).