معجم الأسماء الحسنى: حرف الذال

1. الجذر (ذ و / ذ ي)

• الصيغ والتركيبات الوصفية المرتبطة بالجذر:
  
  
  1. ذُو / ذِي الجَلالِ وَالإِكْرَامِ (تكررت مرتين)
  2. ذُو الرَّحْمَةِ (تكررت مرتين)
  3. ذِي الطَّوْلِ (تكررت مرة واحدة)
  4. ذِي المَعَارِجِ (تكررت مرة واحدة)
  5. ذُو / ذِي العَرْشِ (تكررت 4 مرات)
  6. ذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (تكررت مرة واحدة)
  7. ذُو الفَضْلِ (تكررت 13 مرة)
  8. ذُو القُوَّةِ (تكررت مرة واحدة)
  9. ذُو المَغْفِرَةِ (تكررت مرتين)
  10. ذُو / ذِي انْتِقَامٍ (تكررت 4 مرات)
• المعنى اللغوي والمعجمي:
  
  
  • ذو / ذي: اسم من الأسماء الخمسة، ومعناه الأساسي في لغة العرب الصاحب، ولا تُستعمل مفردةً بل تجب إضافتها دائماً إلى اسم جنس ظاهر غير وصف.
  • الدلالة السياقية في التنزيل: تفيد الإحاطة والاتصاف الذاتي الدائم والمطلق للذات الإلهية بمعاني العظمة والكمال والتدبير (كالعرش، والفضل، والرحمة)، وليست صفة عارضة مكتسبة.

2. الجذر أو التركيب الموصول (الَّذِي) والأفعال الإلهية المتعلقة

• إجمالي التكرار الدلالي في التنزيل: 54 صيغة دلالية.
• أبرز الصيغ والأفعال الموصولة وتكرارها القرآني:
  
  
  • الَّذِي خَلَقَ: دالة على التفرد بالإيجاد المطلق.
  • الَّذِي جَعَلَ: دالة على التقدير والتمكين والتدبير.
  • الَّذِي نَزَّلَ / أَنْزَلَ / يُنَزِّلُ: دالة على إنزال الكتب والرحمات.
  • الَّذِي أَرْسَلَ / يُرْسِلُ.
  • الَّذِي لَهُ [المُلْكُ/السَّمَاوَاتِ].
  • الَّذِي فَطَرَ.
  • الَّذِي أَنْشَأَ.
  • الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ / أَحْيَا.
  • الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ.
  • الَّذِي سَخَّرَ.
  • الَّذِي يَرَاكَ / يَرَاكُمْ.
  • الَّذِي آمَنتُمْ / أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ.
  • الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ.
  • إضافة إلى الصيغ الفردية الأخرى (كالإطعام، والتعليم، والهداية، والقبول، والتوفي، والوهب) المنصوص عليها في كتاب الإحصاء.
• المعنى اللغوي والمعجمي:
  
  
  • الذي: اسم موصول لمعرفة الذات.
  • الدلالة السياقية في التنزيل: تتحول صلات الموصول المقترنة بالأفعال الإلهية التكوينية والتشريعية إلى أداة حصر وتخصيص وتأكيد لوحدانية الله وربوبيته، لبيان أن المتفرد بأفعال الخلق والتدبير هو الله وحده دون سواه.

المراجع 

• لسان العرب، العلامة الإمام أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الأنصاري.

• معجم مقاييس اللغة، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا.

• القاموس المحيط، مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي.

• الصحاح (تاج اللغة وصحاح العربية)، إسماعيل بن حماد الجوهري.

• التحقيق في كلمات القرآن الكريم، العلامة حسن مصطفوي.

• الكليات: معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي.

• إعراب القرآن الكريم وبيانه، محمد صفوت فريد دعاس، أحمد راتب حموش، وآخرون.

• التحقيقات النحوية وإعراب المصحف، محمد محيي الدين عبد الحميد.

• مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (قسم الدراسات القرآنية وقواعد بيانات علوم القرآن).