معجم الأسماء الحسنى: حرف القاف

1. الجذر (ق د ر)

• الأسماء والتركيبات المرتبطة: القَادِر، القَدِير، المُقْتَدِر سبحانه وتعالى.
• الأوزان الصرفية: فَاعِل (القادر) / فَعِيل (القدير) / مُفْتَعِل (المقتدر).
• المعنى:
  
  
  • قدر يقدر قدراً ومقدرة؛ التقدير والإحاطة بالشيء والسيطرة عليه وإنفاذه على مقتضى الحكمة، وهذه الأسماء والصفات تدل على كمال القدرة الإلهية المطلقة التي لا يعجزها شيء في الأرض ولا في السماء، ونفاذ التدبير والتقدير في كل الكائنات.

2. الجذر (ق د س)

• الاسم: القُدُّوس سبحانه وتعالى.
• الوزن الصرفي: فُعُّول (صفة مبالغة دالة على الطهارة المطلقة والنزاهة).
• المعنى:
  
  
  • قدس يقدس قدساً وتقديساً؛ الطهارة والنزاهة والبركة، والقدوس هو الطاهر المنزه عن كل نقص أو عيب أو سمة حدوث، السالم في ذاته وصفاته وأفعاله من كل ما يوجب العجز أو النقائص.

3. الجذر (ق ر ب)

• الأسماء والتركيبات المرتبطة: الأَقْرَب، القَرِيب سبحانه وتعالى.
• الأوزان الصرفية: أَفْعَل التفضيل (الأقرب) / فَعِيل دال على الثبوت (القريب).
• المعنى:
  
  
  • قرب يقرب قرباً وقرابةً؛ نقيض البعد، والقريب والأقرب يدلان على قرب العلم والإحاطة والسمع والاجابة والتدبير، وقربه سبحانه قرب قيومية واطلاع دائم لا يماثله قرب مكاني.

4. الجذر (ق هـ ر)

• الأسماء والتركيبات المرتبطة: القَاهِر، القَهَّار سبحانه وتعالى.
• الأوزان الصرفية: فَاعِل (القاهر) / فَعَّال للمبالغة والتكثير (القهار).
• المعنى:
  
  
  • قهر يقهر قهراً؛ الغلبة والسيطرة وإذلال الخصم وإخضاعه بلا ممانعة، والقاهر والقهار تدلان على تمام السيطرة المطلقة لعظمة الخالق على كافة المخلوقات، وخضوع الكون بأسره لقدرته وقهره.

5. الجذر (ق و ت)

• الاسم: المُقِيت سبحانه وتعالى.
• الوزن الصرفي: مُفْعِل (اسم فاعل من أَقَاتَ).
• المعنى:
  
  
  • قوت يقوت قوتاً؛ إعطاء القوت والقدر الكافي من الرزق والغذاء للحياة، والمقيت هو الحافظ المقتدر الذي يوصل أرزاق خلائقه وأقواتهم إلى أبدانهم، المطلع والمحافظ على تدبير شؤونهم.

6. الجذر (ق و م)

• الأسماء والتركيبات المرتبطة: القَائِم، القَيُّوم سبحانه وتعالى.
• الأوزان الصرفية: فَاعِل (القائم) / فَعُّول مبالغة على وزن فَيْعُول (القيوم).
• المعنى:
  
  
  • قوم يقوم قياماً؛ الثبات والانتصاب والقيام بالأمور وتدبيرها، والقائم والقيوم تدلان على كمال القيامية الذاتية والديمومة، فهو القائم بنفسه الذي لا يحتاج إلى غيره، القائم على تدبير وحفظ ورعاية كل موجود في الوجود.

7. الجذر (ق و ي)

• الأسماء والتركيبات المرتبطة: أَهْلُ التَّقْوَى، ذُو القُوَّةِ، الأَشَدُّ قُوَّةً، القَوِيّ سبحانه وتعالى.
• الأوزان الصرفية: اسم مضاف (أهل التقوى / ذو القوة) / أَفْعَل التفضيل (الأشد قوة) / فَعِيل (القوي).
• المعنى:
  
  
  • قوي يقوى قوةً؛ شدة البأس والقدرة والتمكن، والقوي وذو القوة والأشد قوة تدل على كمال القدرة والمنعة المطلقة التي لا يلحقها ضعف ولا وهن، والقوي هو الذي لا يُغلَب ولا تنفد قدرته في إيجاد وإنفاذ أمره.

المراجع

• لسان العرب، العلامة الإمام أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الأنصاري.

• معجم مقاييس اللغة، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا.

• القاموس المحيط، مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي.

• الصحاح (تاج اللغة وصحاح العربية)، إسماعيل بن حماد الجوهري.

• التحقيق في كلمات القرآن الكريم، العلامة حسن مصطفوي.

• الكليات: معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي.

• إعراب القرآن الكريم وبيانه، محمد صفوت فريد دعاس، أحمد راتب حموش، وآخرون.

• التحقيقات النحوية وإعراب المصحف، محمد محيي الدين عبد الحميد.

• مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (قسم الدراسات القرآنية وقواعد بيانات علوم القرآن).