3. الجذر (أ ل هـ)

• الاسم الأساسي: الله سبحانه وتعالى.
• الوزن الصرفي: عَلَمٌ مفرد جامد (أصله من الإله، على وزن الفِعال).
• المعنى اللغوي المعجمي للجذر:
  
  
  • أله: أَلِهَ يَأْلَهُ أُلُوهاً وألاهةً؛ أي عبد وأحب وتحيّر، وأصل الكلمة (إِلاه) على وزن فِعال بمعنى مألوه أي معبود بحق، وحذفت همزته وأدخلت عليه أل التعريف فصار (الله)، وهو اسم علم مفرد لا يُشتق منه صفة لغيره.

مفهوم الاشتقاق:

•  الاشتِقَاقُ في اللغة هو أخذ فرع من أصل يدل عليه ويشاركُه في معناه؛ كأخذ كلمة من كلمة أخرى بتغيير في البناء لغرض معنوي أو إعرابي. والمشتقات هنا تطلق تجوزاً أو اصطلاحاً على صيغ لفظ الجلالة المتفرعة عنه بدخول حروف المعاني والنداء والجر والتعريف عليها، مع بقاء أصل الدلالة على ذات الألوهية العلية.

مشتقات وتصريفات لفظ الجلالة السبعة:

1. الإله:
   
   
   • اسم جنس لكل معبود باطل أو حق، ثم غلب في الاستعمال الشرعي واللغوي على المعبود الحق سبحانه وتعالى، وهو الأصل الذي اشتُق منه لفظ الجلالة بحذف الهمزة وإدخال (أل) التعريف.
2. اللهم:
   
   
   •  أصلها (يا الله)، فُصِلت حرف النداء (يا) وعُوّض عنها الميم المشددة في آخر الكلمة دلالة على التعظيم والاستدعاء، وهي خاصة بنداء الله عز وجل دون سائر الأسماء.
3. بالله:
   
   
   •  مركب من حرف الجر (الباء) الداخل للقسم أو الاستعانة أو الإلصاق، ولفظ الجلالة (الله)، وتُستعمل للقسم المؤكد أو الإيقان والاعتماد المطلق.
4. تالله:
   
   
   • مركب من حرف (التاء) وهو حرف جر وقسم يختص بالدخل على لفظ الجلالة وحده دون غيره، ولفظ الجلالة (الله)، وتُستعمل للقسم المفيد للتأكيد والتعظيم.
5. فالله:
   
   
   • مركب من الفاء الاستئنافية أو العاطفة أو الفصيحة، ولفظ الجلالة (الله)، وتفيد التفريع والتعقيب والربط البلاغي بين الكلام المتقدم وتقدير الفعل أو الحكم.
6. فلله:
   
   
   • مركب من الفاء الاستئنافية أو الواقعة في جواب الشرط، وحرف الجر (اللام) المفيد للاختصاص والملك، ولفظ الجلالة (الله)، وتفيد قصر الاستحقاق والملك المطلق عليه سبحانه.
7. لله:
   
   
   • مركب من حرف الجر (اللام) المفيد للاختصاص والملك والاستحقاق، ولفظ الجلالة (الله)، وتدل على أن الملك والحمد والتصرف المطلق خالص له وحده لا شريك له.